噢！聖善夜

前幾天無意間聽到，赫然想起這也是我喜歡的一首聖誕歌曲，於是花點時間找了這個溫暖的女高音版本，是我覺得最適合這首歌的聲音了：

今年雖經歷了意料之外的轉折和等待，卻也因此在聖誕節期間有了大把的時間，而得以和分散各地的家人、朋友好好地相聚渡過。仔細想想，是不可多得的奢侈。

再一次，在這個部落格上，聖誕快樂。

2012 聖誕平安
2010快樂聖誕12天...
2009 又到快樂聖誕！
2008 聖誕快樂！

不小心的小心得

在經歷苦難的時候，我們總會忍不住問：「為什麼這些事臨到我？」並且為了連自己的生活都掌控不了的事實而感到痛苦和挫折。

但事實上，生活，或說生命，從來都不在我們自己的掌控之中。那些臨到我們身上的恩典，卻不知為何總讓我們有「自己很行」的錯覺，使得我們在幸福中從來不記得同樣去追問「這些好事為什麼能發生在我身上？」

就這樣看來，苦難或許是一種即時的提醒，讓我們有機會再一次學習謙卑、知道自己的有限，然後再次願意把自己放手交託給那位恩典總是夠用的上帝。

花蓮豐年快閃大夜市(喂！)

昨晚一時興起，散步到田徑場去看了縣政府豐年祭(?)的彩排。別的不說，單看表演本身，其實有些很具水準和感染力。

身邊不少朋友對這個活動反感，覺得是把原住民文化「樣板化」、「商品化」。但我倒覺得，把它當作一個《主題大夜市》來看待的話，有些事倒是別有一番趣味。每年的活動現場，管它台上聲嘶力竭的政治宣傳，會場內總是自成一股 聯誼同樂會 的歡樂氣氛：認識的、不認識的部落朋友一起在這麼大的場子熱鬧地跳跳舞(況且還有專業的燈光音響)，旁邊搬上幾張紅色塑膠椅，也可以小酌一番。如果仔細看上一輪，那些販售「原住民美食」的攤位，其實有大半賣的也是炸雞、熱炒、烤香腸等「原住民(愛吃的)美食」，總之是「我們填飽肚子和下酒方便為主」，不是為了你們來參觀的人而擺的。

至於「真正的」文化會不會因此而被取代、流失？也許我有些太樂觀，但這些大型展演式的「前台」看似荒謬的存在，其實反倒引開了那些獵奇的目光，而保留給部落裡面真實生活的空間。

況且，以我對我的原住民朋友們的認識，他們才沒有這麼容易被騙咧！跟這個大漢人主義的政府交手這麼多年，類似這樣的鬧劇，他們看得比我們更多，也自有一套辦法對付---即使形式最傳統的歌舞，對他來說仍然可能只是一場表演，Hip Hop或reggae搞不好才是他詮釋自我認同的方式。那一把文化真實性判準的尺從來都在他們心裡，只是對白浪客氣所以不說破而已。

《Maran的小船》
《菜市場的文化衝擊實習課》

《聖經究竟怎麼說同性戀？》讀梁哲懋牧師推薦文雜感

「誠如譯者禕一所言，她付出這麼多的努力，是一直期待著主流的教會是不是可以給LGBT族群一個公平的機會能夠聽見福音。
這的確是個令人感動的異象，不過身為主流教會一份子的我，卻不願這麼認為LGBT族群需要向主流教會乞求這樣的一個機會。我認為整個異象應是：可不可以因為LGBT族群的存在，而讓更多的基督徒聽見真正的福音？」

我還沒有看這本書，但推薦文的這一段話道明了纏繞我心頭多時的一個想法：如果我們繼續自恃為"把持真理"的一方，把這一群活生生的人，他們的生活、情感、價值和信仰都膚淺地概括成一個道德議題來論斷，那麼我們其實是自己斷送了最寶貴的機會----親眼目睹上帝透過這群人，要向這個世代的教會彰顯的恩典和真理。

你可以不認同我的看法，但我真真切切從這些同志基督徒的身上看到：在環境的苦難中、在自身的掙扎中持守信仰，在反覆辯證中逆流前進，我們沒有人能比他們更深地體會緊抓住上帝的重要。

《聖經究竟怎麼說同性戀？》
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